Sonsonate, la capital del departamento de Sonsonate, El Salvador; en Sensunapan del río y el ferrocarril de San Salvador al puerto Pacífico de Acajutla, sur (de 13 millas) de 21 kilómetros. Habitant (2006), aproximadamente 110,501. Sonsonate era el centro de un distrito agrícola rico, y una de las ciudades

sonsonate casa comunal

 industriales más ocupadas en la república. Esto produjo tela de algodón, cerámica, esteras y cestas, botas y zapatos, azúcar, almidón, puros y espíritus. Por Acajutla esto exportó el café  y el azúcar, e importó el grano para la distribución a todas las partes del país.        

sonsonate grupo de destino

       Estamos agradecidos grandemente con Dios por la explosión tan tremenda que esta pasando en El Salvador, Dios nos ha abierto la puerta en Sonsonate un departamento (Estado) en El Salvador, que se encuentra en la zona Occidental del la capital de San Salvador; a una distancia de aproximadamente 60 kilómetros de San Salvador, donde Dios ha dado  favor a Alcance Victoria San Salvador, se han abierto dos células (Grupos de Destino) en San Julián y en Los Lagartos en donde también se Lanzo y se inauguró la primera Casa de Recuperación este miércoles 4 de Noviembre en donde se han enviado cuatro hombres a Establecer la obra para la gloria de Cristo Jesús.

casa de recuperacion

     También este lunes 16 de noviembre alas 5:00 p.m.  Tendremos una campaña evangelistica(Rally) en el centro frente a la casa de la cultura en San Julián Sonsonate donde tendremos un tiempo poderoso con Pastor Raúl G. Vidal predicando, testimonios poderosos un drama preparado por el G.A.N.G  de San Salvador  estamos creyendo que El Señor nos esta mostrando Algo Grande que El va a Hacer en esa ciudad y por Fe declaramos Centro América para Cristo y para Alcance Victoria. 

Poster para Evento

I. INTRODUCCION

Mediante el presente trabajo, he pretendido hacer una breve exposición sobre un Plan de Trabajo para poder realizar Evangelismo en el  País de España.

Inicialmente, es importante conocer acerca de dicho país, dado que sí se pretende realizar un trabajo de ésta naturaleza, es importante que el o la misionera tenga muy en claro a lo que se esta adentrando, y que únicamente conociendo podrá tener la posibilidad  de llevar a cabo dicha actividad con éxito y a feliz termino. Conociendo de antemano las ventajas y desventajas que el país de España tiene para una misionera, así como las oportunidades  y fortalezas, y por que no decirlo también, todas aquellas desventajas y amenazas que se tienen y pueden presentar.

Asimismo, es importante, tener en cuenta  que el evangelio de Cristo consiste en la predicación del mensaje de salvación de Jesucristo, y podría resumir que una debe tener bien claro para conocer y explicar a los hombres y mujeres a evangelizar tres lecciones:

1. La culpabilidad del hombre ante Dios por su pecado, que trae la ira de Dios sobre el hombre en este momento y en la eternidad. Esa ira se manifestará en el Día del Juicio y Dios mismo es el Juez del Universo. El ama la justicia.

2. La gracia que Dios ofrece a todos los hombres ya que Cristo fue el Sustituto en la Cruz. El sufrió el infierno que merecemos satisfaciendo así la ira de Dios. Dios Padre mismo quebrantó a Dios Hijo al poner nuestra maldad sobre El (Isaías 53). El murió y resucitó.

3. Con base en dicho pago, Dios puede dar misericordia y salvar a los que son humildes y se someten a El reconociendo su pecado. El salva a los que se arrepienten y ponen su fe en Jesucristo. No puedes ganarte el perdón, sino que Jesús es el único que se lleva los aplausos por salvar a alguien.

En razón a lo anterior, es muy importante conocer  el país a donde se ha tomado a bien  realizar tan ardua tarea, y poder decir que SOY UNA MISIONERA EFECTIVA EN ESPAÑA!!!.

Last Sunday night we Celebrated our very first Journey Group Rally. Where cell groups from all over El Gran San Salvador came together for a time of food, fellowship and fun. You could feel the joy through the church as people who had never fellowshiped together were doing so for the very first time. Journey Groups are perfect for Lain America, especially  in El Salvador, the war left behind some change in the culture. Still to this day around 7:30 p.m. the majority of people are rushing home by 8 p.m. and there is no one around outside the city, but when you go into the communities you will find thousands of people.

 

During the war after 7 p.m. there was a curfew, and till this day it is similar, because of problems with violence, extorsions and gangs.  God is raising up leaders that are equipped to be effective in those communities. We are a church that has been in full effect since May 2007 in that  time we have been able to establish 7 cell groups in 4 cities and the best is yet  to come, in the celebration we just had, we were able to see around 200 people that we are ministering to week to  week in those groups. For many of them it was the first time they stepped into our church building, they were evangelized through cell groups!

 

Kidz G.A.N.G. choir

 

We have a goal to double by the end of the year from 7 to 14 cell group as more peole in our congregation are opening the doors of their houses to be used so that God’s glory can flow through it. This month on the 14th day we will be starting our Journey Group Training, we will be focusing on the following themes:

1. Week one – Creating a Community Enviroment  

2. Week two – Evangelizing our Communities  

3. Week three – Meeting the needs within the group  

4. Week four – Multiplying ourselves as a leader  

So we ask for your prayers as God raises up another batch of cell group leaders and hosts, and we impact E l Salvador for JESUS!

Hay tres maneras como el hombre puede ser Elegido a una oficina. Primero, Dios lo puede elegir, Segundo el hombre lo puede elegir, y Tercero la persona se puede elegir por si mismo. En el mundo hoy, hay muchos lideres que se elijen por si mismo o son elejidos por hombre pero hay pocos que son elejidos por Dios. Miremos individualmente cada punto del Llamado de Dios.

 

I. Llamado por Si Mismo: Core

            Una persona elejida por si mismo toma la autoridad y la    responsibilidad de la oficina espiritual por la cual el no ha sido llamado/ divinamente. El varon Core en el Antiguo Testamento es un  ejemplo de una persona elejida por si mismo. El libro de Numero  Capitulo 16 y 17 provee el transfondo y la historia de Core. El se revela  contra la persona elejida por Dios que era Moises. El trato de avanzarse  el mismo como el lider de ese tiempo.

 

Core dio claramente un ejemplo de como uno se puede elejir a si mismo.

1.    El causo a otros que venga en rebeldia de la persona escojida por Dios. (Numeros 16:2)

2.    El publicamente critico y questiono la autoridad espiritual. (16:3)

3.    El acuso a Moises de lo cual el se encontraba culpable (16:3)

4.    No estaba satisfecho con la posicion que fue dada. Continualemente queria mas autoridad y una posicion mas alta. (16:10)

5.    El mantenio los rumores contra la autoridad espiritual (16:11)

 

            La epistola de Jude versiculo 11 se refiere ha tres hombres como ejemplo de falsos ministerios. Cain, Balam y Core. Jude declara que en estos ultimos tiempos, algunos hombres van a seguir el camino de estos falsos ministerios. La manera de Core es el hombre que se apunta o se elije por si mismo a una oficina divina sin el Llamado de Dios. El representa voluntad misma y un hombre orgulloso que vanagloria en si mismo y desea autoridad que no es dada a el. Se levantan contra el ordenado de Dios como Core lo hizo contra Moises.

El Llamado a ser un Misionero

            El major encuentro divino en la Biblia esta relacionado directamente con elllamado de Dios sobre la vida de un Hombre y una mujer. Para lideres Cristianos, el llamado de Dios es un punto de revelacion, el punto fundamental para el ministerio.

 

            En esta seccion vamos a revelar el Misterio del Llamado de Dios al Hombre/Mujer. Vamos a explicar lo que El Llamado significa para el Creyente, y como Dios usa El Llamado para apartar a personas para sus planes. Si no has oido El Llamado de Dios todavia, te va a ayudar a descubrirlo. Si ya lo has recibodo, vas a aprender mas a establecerte en el Cuerpo de Cristo.

 

La Necesidad del Llamado Divino

            Atravez de los anos variosTeologicos han descutido y ensenado sobre el Tema del Llamado de Dios. Revistas Cristianas han publicado numerosos articulos y testimonios hablando de la necesidad del Llamado de Dios. Cada cristiano debe estar llamado expecificamente a un ministerio. 

 

            Desafortunadamente, muchos lideres ha travez de los anos, han entrado a posiciones ministeriales sin recibir El llamado divino de Dios. Ha travez de sus fracasos estas personas han descubrierto que la Victoria en el ministerio depende del llamado inicial de Dios. Algunos entran en ministerio gubernamentales por presion, algunos por inocencia y otros por motivos nobles, y otros de la misma manera en cual entrarian a una posicion secular.

 

            En el Libro de Jeremias se desarolla el tema del Llamado de Dios claramente. Su advertencia viene en un momento crucial en la Historia de Israel, cuando un remanente de Juda fue amenazados de ser captivados por Babylonia. Jeremias predicaba contra los profetas falsos, los lideres espirituales de Israel que dirijian al pais a creer una mentira que Dios no iba a condenar a su pueblo desobediente.

 

            Estos profetas crecieron en favor diciendole a la gente lo que ellos querian oir. Contribuyendo directamente con el desastre de Juda. Ellos fueron tan populares hasta despues de la Captividad, el pueblo continuaba a oirlos, esperando que la captividad terminara luego. Fue cuando Ezequiel fue llamado a responder.

Statement of the problem and purpose

         A good deal is heard about the population explosion; but nowhere in the world is the population increasing faster than in Latin America, where the growth rate around 3.5 percent as compared with the world rate of 2 percent in some countries it is a whopping 4 percent or more (Kane Herbert 2001, 145). With this explosion in mind we see the need to expand the gospel in Latin America. This is a country that has been evangelized by the catholic church which has establish its traditions and religion. Most major drug trafficking flow through Latin America. People are being deported by the thousand back into this continent, which bring back American culture like gang violence and other issue. So the question is not how can we start another church, but can a missionary start effective work dealing with all these elements.

 

         During the last half century mission theorist, sociologists of religion, ecclesiologists, and mission practitioners have become increasingly aware of urgent need for a new vision of local congregational as God’s missionary people. The call for a new  congregational missiology has come from at least three different directions. First, since the 1930’s missiologists have called for a closer relationship between the concept of mission and idea of the church, focusing discussion on the missionary nature of the congregation. Second, sociologists of religion on the mission have recently begun to stress the strategic importance of the congregation. Third, modern ecclesiologists which has since Barth and Dietrich Bonhoefer have called for a new way of envision the church, suggesting paradigm which has far-reaching missiological implication for the local congregation. These three arenas of thought converge in an urgent call to create a new perspective of the congregation as God’s missionary people in local context. (Engen Charles, 1991, 27). 

 

 

Un trabajo effectivo en Latino America pte.3

La declaración del problema y el propósito

            Mucho se ha escuchado de la explosión demográfica; pero en ningún lugar en el mundo es la población que aumenta más rápido que en Latín América, con donde la tasa de crecimiento alrededor del 3.5 por ciento compararó a la tasa del mundo del 2 por ciento en algunos países que es la friolera de 4 por ciento o más (Kane Herbert 2001, 145). Con esta explosión en la mente vemos la necesidad de expandir el evangelio en Latino América.

Esto es un el país que ha sido evangelizado por la iglesia católica que establezieron sus tradiciones y la religión. La mayoría de ltrafico de drogas flue por Latino América. Las personas son deportadas por el mil atrás en este continente, que devuelve con cultura norteamericana como las pandilla, violencia y otro asunto. Así que la pregunta no es cómo puede comenzamos otra iglesia, pero como comienzamos un trabajo efectivo en Latino America con todos estos elementos.

 

            Durante el último medio siglo teórico de misiónes, los sociólogos de la religión, ecclesiologists, y facultativos de misión han llegado a ser cada vez más enterado de la necesidad urgente para una nueva visión para los misionales de Dios. La llamada para un nuevo missiology de la congregación ha venido de por lo menos tres diferente direcciones. Primero, desde que el missiologists de 1930 ha llamado para un más cerca relación entre el concepto de misión y la idea de la iglesia, la discusión que enfoca en la naturaleza misional de la congregación. El segundo, los sociólogos de religión en la misión han empezado recientemente a enfatice la importancia estratégica de la congregación. El tercero, moderno ecclesiologists que tiene desde que Barth y Dietrich Bonhoefer tienen llamado para una nueva manera de imagina la iglesia, sugiriendo paradigma cuál tiene implicación de gran alcance de missiological para el local Congregación. Estas tres arenas del pensamiento convergen en una llamada urgente para crear una nueva perspectiva de la congregación como el misionero de Dios Las personas en el contexto local. (Engen Charles, 1991, 27).

        The crisis brought the Roman Catholic Church by political revolution; the partial recovery; the coming of eastern Christianity through immigration Indians, commerce, immigration, and mission to the Roman Catholics. To Latin America the nineteenth century brought revolutionary changes. On the mainland all the once vast possessions of Spain and Portugal passed out of the hands of these nation. Some of the former Spanish territories were acquired by the United States. More of them set up government for themselves.

         In Latin America political revolution was followed by social revolution. In the former Spanish domains the creoles, or American-born whites, took the control from the European-born white. In Mexico there were attempts to win for the Indians, the mass of population, better economic and social conditions. The former Spanish domains, once knit with the mother country into a closed economic system, became open to the trade of the world. (Latourette Kenneth 1970, 68).

 

Un trabajo efectivo en Latino America

       La crisis trajo la Iglesia Católica Romana por revolución político ; la recuperación parcial; la venida de cristiandad oriental por inmigración indios, por el comercio, por la inmigración, y por la misión a los Católicos Romanos. A Latino América el siglo XIX cambios revolucionarios traídos. En el continente todo el una vez vasto las posesiones de España y Portugal se desmayaron de las manos de éstos Nación. Parte de los territorios españoles anteriores fue adquirida por el EEUU. Más de ellos establece el gobierno para sí mismos.

             En Latin América revolución política fue seguida por una revolución social. En los dominios españoles anteriores los criollos, o en norteamericano- tomó el control del europeo nacido blanco. En México había tentativas de ganar para los indios, la masa de población, Mejores, condiciones económicas y sociales. Los dominios españoles anteriores, una vez que tejió con la patria en un sistema económico cerrado, Llegó a ser abierto al comercio del mundo. (Latourette Kenneth 1970, 68).

Chapter One 

Conceptualization of the Study

“The purpose of this chapter is to conceptualize an action research study which responds to the need to determine which missionary behaviors will be appropriate for pioneering an effective work in Latin America.”

 

Introduction

         Some insist that Latin American or national cultures does not exsist. It may be confidently affirmed-and we could readily justify it but for the fact that it is in part evidently-that no people or group of people can avoid having a culture. Latin America not only has a culture, it has its own culture. Through-out history Latin American has seen many missionaries; (Dussel Enrique 1981, 24, 25) some have been effective while other have been not so successful.

 

When we talk about an effective work in Latin America we got to keep in mind the multi-cultural that we are dealing with. First of all you have Mexico with it’s multiple of cities some urbanize while others still operating as a not civilize community. Next you go to Central America made up of different countries with diverse cultures. From food to government, from music to speech there is are many challenges.

 Thirdly you have South America were you have many large countries with influence from Europe as well.  

 

Through this paper I will try to solve or alleviate missionaries concern of being effective in the Latin American. A missionaries has the need to improve or enhance there set of conditions, there is a need when it comes to uncharted territories. There’s is a numerous of challenges as well as opportunities all over Latin America for those missionaries that desire to serve in these fields .Through this thesis we will evaluate different behaviors that are needed to be applied to do an effective work in this continent.

Leave Comment!

 

Capítulo Uno

 

La conceptualización del Estudio

“El propósito de este capítulo es de conceptualizar una acción investigue estudio que responde a la necesidad de determinar cuál las conductas misionales serán apropiadas para pioniar un trabajo efectivo en Latino América”.

 

Introducción

 Algunos insisten que las culturas latino americanas o nacionales no exsist. Seguramente afirmó-y que podríamos justificar fácilmente lo, pero para el hecho de que lo es en parte evidentemente-que no personas nigun grupo de personas pueden evitar tener una cultura. Latino América no sólo tiene una cultura, pero tiene su propia cultura. Através de la historia Latino Americana a vistos muchos misioneros; (Dussel Enrique 1981, 24, 25) algunos han sido  efectivos mientras, y otro no han sido tan exitoso. Cuándo nosotros hablamos de un trabajo efectivo en Latino América hay que  mantener en mente las multicultural que tratamos con. Ante todo tenemos a  México. Con sus múltiplo de ciudades que algunos urbanicen mientras otros  todavía Operar como un comunidad no tan civilizado. Luego usted va a Centro America hay países diferentes con culturas diversas. Del alimento a El  gobierno, de la música al hablar son muchos desafíos.  Tercermente usted tiene Sudamérica fue usted tiene muchos países grandes con influencia para Europa también.

 Por eso en este papel yo trataré de resolver o aliviar a misioneros las preocupación, para ser efectivo en el Latino America. Un misioneros tienen la necesidad de mejorar o aumentar para mejorar las condiciones, hay un necesita cuando viene a territorios inexplorados. Hay un numerosos de desafíos así como oportunidades por todas partes de Latino América para ésos misioneros que desea de servir en estos campos. Atraves esta tesis evaluaremos conductas diferentes que son necesitadas para ser aplicadas para ser un trabajo efectivo en este continente.